" Sede Perfeitos..."

Por Ricardo Ahmad:

As Salam'Alaykum

" Sede Perfeitos...."

O Sufismo nunca teve um primeiro expoente ou uma origem histórica. Ela já existia desde o início, porque o homem sempre possuiu a Luz que é a sua segunda natureza. O Sufismo sempre foi praticado e os seus mensageiros sempre o levaram até o coração dos seres humanos.

No tempo de Jesus Cristo havia Sufis entre os primeiros dos que deram ouvidos a ele, e na época de Mohammad os Sufis no Monte Zafah foram os primeiros a responder ao chamado do profeta. Mohammad  foi o primeiro a abrir o caminho para eles, na Arábia, e eles tiveram muitos seguidores. O Sufismo depois se espalhou para a Pérsia. Mas sempre que os Sufis expressaram seus pensamentos sobre Deus, eles foram atacados pelas religiões estabelecidas.

Foi na Índia que a arte do Sufismo foi levada à perfeição: a Índia tem sido uma terra espiritual por muito tempo, voltada para a técnica das práticas Sufis.

Assim Sufismo no decorrer do tempo, absorveu a influência de várias religiões, e por sua vez também influenciou muitas outras religiões.

Nos primórdios do Sufismo, foi fundada a Irmandade da Pureza, uma escola Sufista. Sua doutrina foi: "conheça a si mesmo e você vai conhecer a Deus". Estes alunos do auto-conhecimento foram Sufis, e tem por Sufismo o estudo do próprio eu, Ego.

Nas escolas diferentes (do Sufismo), o ideal permaneceu sempre o mesmo, embora os métodos variados. O ideal principal de cada escola Sufi foi para atingir a perfeição que Jesus Cristo ensinou na Bíblia, "... Sede perfeitos, como vosso Pai Celestial é perfeito".

O método dos Sufis sempre foi a de auto-anulação, o auto-conhecimento do verdadeiro Eu. Mas que eu? Não é o Eu real, mas o falso Eu, sobre o qual o homem depende, e sobre o qual ele se orgulha de ser algo especial, e por este falso conhecimento do verdadeiro Eu, ele permite que o Eu real pare de se manifestar no mundo fisico. Assim, o método trabalha no sentido de estabelecer o conhecimento do verdadeiro Eu ... Eu este que é eterno e para o qual todo o poder e beleza pertencem, o conhecimento de Deus e o elo com o amor Divino.

Muitas pessoas têm dito: "Nós acreditamos somente em Moisés, ou em Cristo". Alguns dizem que acreditam apenas nos Vedas, ou em outras escrituras antigas. Mas o Sufi não se importa com quem tenha dito algo ou estabelecido uma tradição, ele se preocupa apenas com o que foi dito, sem dogmas.

O Sufi vê a verdade em todas as formas (ele nunca iria rejeitar a religião particular). No entanto, sua verdadeira Mesquita é o seu coração em que vive o amado ...em que Vive Deus.

O Sufismo é uma religião, quando se quer aprender o dogma desta religião, é uma filosofia quando se quer aprender a sabedoria dela, é o misticismo se deseja ser guiado por ele no desdobramento da alma ... é a Luz, é a vida que é sustento de cada alma, e que levanta um ser mortal para a imortalidade. O Sufismo é a mensagem do amor, beleza, harmonia é uma mensagem divina. A Mensagem, no entanto, não está em suas palavras, mas na Luz Divina e viva, que cura as almas, levando-lhes a calma e a paz de Deus.

A fraqueza do homem sempre foi o que ele só considera como verdade, o que ele está acostumado a perceber no seu dia a dia com seu sentidos, e qualquer coisa que não está acostumado a ouvir, pensar ou mesmo sentir o assusta. Mas o caminho de perfeição significa elevar-se acima das limitações humanas, e subir tão alto que não apenas o horizonte de um país ou de um continente possa ser visto, mas que se possa vislumbrar de todo o mundo. Quanto mais alto subir, mais amplo torna-se o horizonte do nosso ponto de vista.

No Oriente, em um lugar onde o respeito deve ser mostrado às pessoas, usar um chapéu ou um turbante é sinal de respeito, enquanto que no Ocidente no mesmo tipo de lugar o chapéu é retirado. É simplesmente o princípio oposto. No Oriente, em templos hindus, Mesquitas e outros lugares sagrados, é preciso tirar os sapatos antes de entrar, no Ocidente não se pode ir em uma igreja sem sapatos.

O Sufismo tem como base fundamental o amor por si só, por isso os princípios (outros) das diferentes religiões não são nada para ele, pois o que importa em si é o amor superlativo por Deus.

A tarefa do Sufi é de retirar a tampa. A alma está tão coberta de diferentes vibrações que não pode ver a si mesma. O Sufi por suas meditações, por suas práticas, primeiro "tira" o corpo físico, e observa o que ele pode ver sem ele.