Introdução ao Islam

A Vontade de Deus é a Lei que regula e ordena todo universo, não há nada que exista que não esteja submetido a Deus, o Altíssimo. Das partículas subatômicas aos corpos celestes e tudo o que está entre eles, obedece infalivelmente à Vontade de seu Criador, louvado seja. Pode-se notar isso inclusive no homem, cujos processo fisiológicos ocorrem involuntariamente, totalmente obedientes à Vontade de Deus e independentes de sua vontade. Por isso o Islam é religião natural do homem e o caminho natural da Criação.

Quem segue o islamismo denomina-se muçulmano, que quer dizer: aquele que se submete à Vontade de Deus.

Apesar de se referir à religião universal, ensinada ao homem por todos os profetas que Deus, o Altíssimo, enviou à humanidade, usaremos os termos Islam e islamismo para nos referirmos a religião ensinada pelo Profeta Muhammad no século VIId.C.

Unicidade de Deus, louvado seja para iniciarmos a abordagem sobre o islamismo, é preciso estabelecer alguns conceitos básicos que permitam um melhor entendimento da matéria.

O primeiro conceito básico do Islam é a crença em Deus, o Altíssimo, como único Criador e Sustentador do Universo e da Vida, cuja Vontade rege e regula a existência e sob cujas ordens estão subordinadas todas as criaturas.

Deus, o Altíssimo, é infinitamente superior ao homem e à natureza, não existe nada que se Lhe assemelhe. Ele, o Altíssimo, está acima até mesmo de nossa concepção a Seu respeito, não sendo possível discutir sobre Sua Natureza:

Só conhecemos d'Ele, louvado seja, o que Ele mesmo nos revelou, não se formam opiniões a respeito de Deus, o Altíssimo, fora do que está escrito no Livro que Ele, louvado seja, revelou ao Seu Mensageiro.

Diz Deus, o Altíssimo, no Alcorão Sagrado:

“Ele é Deus, o Único
Deus, o Eterno e Absoluto
Jamais gerou ou foi gerado
E ninguém é comparável a Ele!” Alcorão, surata 112:1-4

A idéia da unicidade de Deus, o Altíssimo, é o pilar central do Islam, sintetizado pela frase “la illaha illa Allah” (não existe divindade afora Deus), primeiro ensinamento do Profeta Muhammad (D.a.p.) e primeira profissão de fé do islamismo.

Unidade da Verdade

O ocidente relativizou o conceito de verdade até que perdesse o sentido, pois não é coerente que várias verdades distintas e contraditórias coexistam específica e individualmente para cada ser humano.

Deus, o Altíssimo, expressa a unidade de Sua Criação através de uma única Verdade válida para todos, proporcionando o sentido de igualdade, já que o mesmo parâmetro é igualmente aplicável a todos.

Ver a Verdade como absoluta e imutável dá sentido à existência e a noção de estabilidade, promovendo um consenso geral que possibilita a ordem e a harmonia necessárias para o perfeito funcionamento do conjunto da Criação e sua continuidade. Várias verdades conflitantes limitam o entendimento, provocam disputa e cisão, corroborando para a degeneração do conjunto. Uma Verdade única é um princípio de coesão universal.

O fato natural de que a Verdade pode ser vista por vários ângulos produz uma certa diversidade limitada dentro de um consenso geral. É assim que a liberdade de pensamento do homem deve se manifestar: sem ferir a Verdade essencial que orienta toda a Criação.

O “pensamento ocidental” pluralizou a Verdade como se esta fosse criação do homem e variasse de tempos em tempos, acabando por perdê-la totalmente de vista. Mas o fato de se desconhecer a Verdade não significa que ela não exista: Deus, louvado seja, deu a Verdade a conhecer pelo homem através da Revelação.

Necessidade da Profecia

Os meios que o homem possui para conhecer a Verdade independe de Deus, o Altíssimo, são limitados e insuficientes, ele não é capaz de concluir sozinho qual é a forma adequada de conduta e não tem condição de estabelecer sozinho uma religião que reflita a Vontade de Deus e o aproxime de seu Criador, louvado seja.

Para que o homem pudesse adorá-Lo adequadamente, Deus, o Altíssimo, escolheu mensageiros entre os homens, aos quais revelou diretamente a Sua Vontade, com o objetivo de orientar a humanidade para um caminho de sucesso nesta vida e na Outra.

Esses homens escolhidos para receber a Revelação Divina chamam-se profetas, e foram líderes e guias para a humanidade, ensinando todos os homens a viver segundo a Vontade de Deus. É uma grande misericórdia de Deus, o Altíssimo, para com a humanidade revelar Sua Vontade, preservando o homem do erro inevitável que resulta das tentativas de descobri-La através de seus meios limitados.

Geralmente, Deus, o Altíssimo, revela Sua Mensagem através de palavras que, quando são registradas, formam livros. Adão foi o primeiro profeta, posteriormente, muitos outros vieram, como Noé, Abraão, Ismaíl, José, Jonas, Isaac, Jacó, entre outros, que não deixaram registro das revelações que receberam. A primeira revelação registrada que nos chegou, ainda que parcialmente, foi a recebida por Moisés, que a registrou na Torah e ensinou o judaísmo. A ele se seguiram Salomão, Davi, e Jesus, entre outros,cujas revelações também nos chegaram, porém não em sua íntegra. Depois veio Muhammad, o último profeta enviado à humanidade, que recebeu a revelação do Alcorão, livro que chegou aos nossos tempos em sua íntegra, sem nenhuma modificação, estando exatamente na forma em que foi revelado por Deus, o Altíssimo, no período entre 610 a 632 d.C.. O Alcorão possui as puras palavras de Deus, louvado seja, revitalizou a Mensagem, explicando a religião ao homem de forma clara, detalhada e completa, fazendo de Muhammad o selo dos profetas.

Desta forma, o Islam estabeleceu-se como a Mensagem definitiva, uma religião para toda a humanidade de todos os tempos, pois abrange e sintetiza todas as doutrinas que Deus, o Altíssimo, enviou a todos os Seus Mensageiros, desde Adão. É perfeito e completo, e servirá como orientação para toda a humanidade até o Dia do Juízo Final.