A Mulher Perfeita, Por Nasrudin

Nasrudin conversava com um amigo, que lhe perguntou:

- Então, mullah, nunca pensaste em casamento?

- Já pensei. Em minha juventude, resolvi conhecer a mulher perfeita. Atravessei o deserto, cheguei a Damasco, e conheci uma mulher espiritualizada e linda; mas ela não sabia nada das coisas do mundo. Continuei a viagem, e fui a Isfahan; lá encontrei uma mulher que conhecia o reino da matéria e do espírito, mas não era uma moça bonita. Então resolvi ir até o Cairo, onde jantei na casa de uma moça bonita, religiosa e conhecedora da realidade material.

- E por que não casaste com ela?

- Ah, meu companheiro! Infelizmente ela também procurava um homem perfeito.

O níveis do Sufismo

O Sufi é mais prático do que teórico. Não interessa a ele o depois, e sim o agora. O Sufismo estuda o que devemos fazer para desenvolver nossa consciência aqui nesta existência. Por isso não acredita (ou ao menos não está incluída na doutrina) em reencarnação, pois esta seria uma teoria prejudicial ao que o sufismo se propõe.

O coração, no Sufismo, é o centro do ser espiritual, e não um aspecto emocional (como no ocidente). É equivalente a um espaço no corpo, onde a alma (espírito) disputa esse espaço com o ego (nafs, que em árabe significa alma animal). Este ego é uma parte material da sua existência, e não a consciência em si.

Existem 7 níveis de consciência dentro da doutrina Sufi. Entretanto, esta divisão está mais para um imenso degradê, existindo assim diversos subníveis. O menos evoluído dos níveis é o que veremos primeiramente:

1 - Nafs ammara (O Eu que induz ao mal)
A maior parte da humanidade está neste nível. Desconectada do resto do mundo, onde busca apenas a satisfação de seus desejos. Nos níveis mais elevados de Nafs ammara o mal está na mentira (tanto pra satisfazer ao ego, como pra levar vantagens), nesses "pequenos" defeitos que são justificados por nossa mente. Nos níveis mais baixos encontramos os assassinos, estupradores, assaltantes, etc.

Para sair desta roda de sofrimento, você precisa estar apto a receber a misericórdia de Deus, e para isso você precisa se ver de fora, ter algo como um "grilo falante" que lhe diga que isto não é correto, por mais "benefícios" aparentes que lhe traga. É acender a centelha divina que está dentro de todo mundo. Podemos receber esse "empurrãozinho" Divino (pra que possamos nos aperfeiçoar) quando, por exemplo, sentimos um gratificante bem-estar ao se fazer alguma coisa boa a alguém. Mas isso é só a ponta do iceberg, que a pessoa deve descobrir por ela mesma, sem "recompensas".

Enfim, no Nafs ammara não há consciência de certo ou errado, bem ou mal, no seu sentido mais universal. Apenas no fim deste nível é que há a percepção.

2 - Nafs lawwama (O Eu acusador)
A consciência interior do certo e do errado. A pessoa nesse nível assume como verdade interior o que aprendeu - seja através de tradições (familiares, ou de um grupo) ou religiões. O problema aqui é esse "censor" interno ser tão rigoroso que possa levar a pessoa à depressão, ou a julgamentos muito rigorosos consigo mesmo. O que normalmente surge desse encontro consigo mesmo é o remorso, e é preciso ter muito cuidado pra não desmoronar de vez ao ver-se como realmente é. Outros, pra poder se "sustentar", preferem voltar o "Eu acusador" para os outros, e não pra ele mesmo. Então essa pessoa passa a ser uma perseguidora, uma inquisidora, se achando uma defensora do "certo", da Verdade. É uma fachada (a tal sombra de Jung) pra um problema que está dentro dela mesma. Se ela não se perdoar primeiro, se não compatibilizar o pensamento de outrora com o de hoje, não perdoará aos outros.

3 - Nafs mulhima (O Eu inspirado)
O conjunto ética/ação é o que caracteriza a pessoa nesse nível. O indivíduo passa a ter mais sonhos e visões, e a achar que coisas que não são válidas para os outros podem ser válidas pra ele. O risco nesse nível é a pessoa confundir paixão com inspiração, porque o coração ainda está dominado pelo ego. Pessoas em Nafs mulhima podem tornar-se líderes religiosos e, mesmo com a melhor das intenções, podem achar que "inventaram" ou descobriram um novo caminho pra Deus, que são enviados do Alto para a humanidade, e podem assim acabar inflando ainda mais o próprio ego, por se acharem os donos da verdade.

Do terceiro nível para cima é recomendável o acompanhamento por uma escola mística, um grupo, um apoio espiritual de quem já tenha trilhado esse caminho. Isso porque há sempre o risco do ego assumir um comando ainda maior do coração. O Mestre é um guia, que nos mostra os passos para que seja possível obter as experiência necessárias para o caminho sem tropeços. Mas é preciso que os passos sejam válidos para todos, éticos, públicos e transparentes.

4 - Nafs mutmaina (O Eu tranqüilo)
Neste nível a pessoa já aquietou o ego, e possui um bem-estar interior mais constante. Já começa a vislumbrar um efeito de integração entre todas as coisas.

5 - Nafs radiya (O Eu que está satisfeito com Allah)
Neste nível a pessoa está liberta da inflência do ego no coração. A partir daí não há possibilidade de regressão. Ele olha o mundo e consegue compreendê-lo como um sistema perfeito, sem falhas. Mas isso não significa que essa pessoa não tenha falhas, que não fique triste nem condoída com o problema dos outros. Nao há arrogância.

Se tal pessoa não morrer neste nível de consciência, fatalmente atingirá o próximo.

6 - Rafs mardiya (Aquele com quem Allah está satisfeito)
São os considerados "amigos de Allah". Jesus, além de ser considerado (pelos muçulmanos) um profeta para o povo hebreu, é também um "amigo de Allah".

7 - Nafs saffiya (O Eu perfeito)
O momento em que o ego se dissolve na consciência divina, no qual, simbolicamente, amado e amante se confundem.
Allah desperta em cada um de nós uma paixão por algo, para que seja desempenhada com amor, em benefício ao próximo. Cabe a nós descobrir esse dom e dar o máximo de nós mesmos para unir em nossas ações o amor.

"Livro The Sufi path of knowledge (A história dos Dervixes);
Filme The message (A história do islamismo)"

Reflexão

"O interior o exterior".

Quando nossa alma está afetada pelos sussurros dos gins e humanos...
Nossos atos e palavras perdem o equilíbrio.
Quando a nossa alma está abarrotada com as palavras do Senhor, sussurradas por nós mesmos com a recitação do Sagrado Alcorão... "Nossa alma evolui, ficamos serenos e calmos, mesmo nas dificuldades nos mantemos pacientes, nossa respiração desacelera e a vida segue tranqüila na Paz de Deus"!"".

"A fartura e o seu gasto".

Se desejar fartura, peça também a Deus sabedoria para administrar a mesma... Se não estivermos preparados em plena consciência de nossa alma, de como por em prática esta riqueza... Ela se volta contra nós na forma de castigo. Dependendo do nível que cada um de nós tenha de percepção e entendimento sobre o nosso ego, poderemos combater e resistir às tentações do mesmo. Muitos não conseguem e caem vítimas da graça mal investida "".

"A alma sussurra ao corpo todos os movimentos a serem executados. Deus é Onisciente muito antes de tudo e antes da alma obedecer ou desobedecer. Devido a essa Onisciência Divina... Deus esta mais próximo de nós conforme diz no sagrado Alcorão":
E, com efeito, criamos o ser humano e sabemos o que a alma lhe sussurra. E Nós estamos mais próximos dele que a veia jugular, quando os dois anjos recolhedores, sentados a sua direita e a sua esquerda, recolhem tudo o que ele diz e faz. Capítulo 50 / 16 e 17.
Toda a nossa vida nos mínimos movimentos e detalhes é registrada pelos anjos.

"A alma briga com os egos quando temos total convicção que Deus nos Observa".

"A vida é como se fosse uma pedra preciosa. Cada um tem o seu tempo para lapidá-la".

"Se todo o oceano fosse tinta para escrever as Palavras do Senhor, o mar secaria".

"Nós temos vários movimentos no corpo que podem ou não ser para a causa Divina. O movimento de andar para a direção do que é maligno ou benigno, olhar para o maligno ou benigno, pensar no maligno ou benigno, degustar o que é maligno ou benigno, usar as mãos para o que é maligno ou benigno...".

"Cuidado para não pagar o preço da violência contra si mesmo. Quem financia este capetalismo sensual, desagregador e covarde, somos nós mesmos em nossos consumos. Selecione o seu consumo".

"Por que erramos?".

Erramos porque não nos conhecemos. Erramos porque não conhecemos a personalidade pura de nossa alma. Erramos porque escutamos as vozes do nosso subconsciente, erramos porque somos vários, vários personagens criados para a cadeia alimentar da memória carnal, estímulos do inconsciente que gera um movimento sem pensar. Sejamos lento para escolher a palavra certa, sejamos lentos ao escolher o movimento.

"Toda ação má, cometida em uma primeira vez e não coibida na segunda... gera uma Constancia que polui gradativamente a alma. Cada vez que isso acontece, vários versículos dos ensinamentos de Deus (Alcorão) passam a ser ignorados e conseqüentemente a alma vai se enfraquecendo e deixando de enxergar a verdade".
(Em absoluto, mas o que eles cometiam lhes enferrujou o coração. Alcorão 83/14).

"Alma cega".

O ofuscamento da visão espiritual é provocado principalmente quando o humano não consegue viver de forma equilibrada com o materialismo, procura satisfazer o seu consumo com coisas não saudáveis. Para manter estes consumos, seguem filosofias dogmáticas que não abrangem as questões de educação, família, sociedade, saúde e tantos outros contidos nos ensinamentos de Deus. "".

"Saia da toca tatu".

Aquele que já tem um controle sobre os sussurros malignos e que com isso consegue controlar o seu ego com a recordação Divina (Zikr)... Deve estar em todos os meios para orientar os mais fracos. E onde estão os mais fracos? Estão nas fábricas de doenças, entre nestas fábricas com o Apoio de Deus para você não cair, entre e trabalhe, oriente discretamente, mantenha-se concentrada o tempo todo em seu interior, use o raciocínio lógico para trazer o ouvinte para a reflexão "".

"Não necessariamente todas as coisas sejam futilidades, futilidades são as coisas que nos tiram da Unidade Divina para a idolatria. A futilidade vai depender necessariamente da intenção".

"Desculpas ou mil desculpas... geralmente é álibi para a falta de compromisso".

"Quanto mais distante da natureza... mais distantes ficamos de nós mesmos e de Deus".

"A descrença tem intensidade e a crença em Deus também. Essa intensidade de fé em Deus é diferente em cada um. É designada por Deus para cada um de acordo com o Propósito Divino".

"A nossa vulnerabilidade depende da fé em Deus, das nossas atitudes ou falta de atitudes defensivas".

"As pessoas cobram das outras uma forma de ser baseando-se nas delas. A tolerância é fundamental para a divulgação da Fé e para a nossa evolução espiritual".

"Um servo se parece com um soldado, que mesmo não querendo... obedece. Um crente é aquele que acredita e obedece como se fosse um soldado, independentemente de seu ego".

"Antes de estabelecermos um diálogo... devemos estudar e analisar o estilo e personalidade do ouvinte. Deixe-o falar bastante para depois você falar. Descobrindo então o estilo da pessoa, devemos usar uma linguagem próxima do estilo dela, sem afetar ou contradizer a Doutrina da Unidade Divina. Isso gera uma adaptabilidade nas circunstâncias, locais e situações diversas".

Os emigrantes.

"As sanguessugas, parasitas exploradoras... migram como migra todo aquele que necessita de novos ares. O mundo caminha para uma grande mudança administrativa. As reservas de riquezas naturais ficam cada vez mais escassas aos exploradores. Os bons e os maus caminham em direção a solos ricos".
Alma a mente espiritual.

Texto: Estrada da Harmonia